Nomade

IMAGENS DA FÉ

2011-11-18T09:10:00.001-08:00

ANO EM CHAMAS

2011-11-09T05:04:00.001-08:00

O sabático ano
Não é um mito
Tampouco engano
Agora acredito

A pleno pano
No fruto bendito
Do velho plano
Em trajeto bonito

Só lamento o dano
Na dívida que quito
Pois o puro cubano
Arde em chamas aflito

CONTRIBUIÇÕES "NOMADO-SABÁTICAS"

2011-11-04T12:05:00.001-07:00

Neste meu ano sem sede acabei por fixar um protocolo mínimo da rotina nômade: subir ao ponto mais alto e analisar o terreno; pisar no chão e percorrer os meandros concretos do espaço por ocupar, traçando um bom mapa do que realmente interessa; por fim, fazer as bases materiais para o aproveitamento dos recursos existentes.
Bem confiante no método exposto, sempre que possível o pus em prática Castelo São Jorge (Lisboa); La Giralda (Sevilha)... Kilimanjaro...
Nos exercícios constatei que o ano sabático em si cumpre a fase panorâmica do protocolo nômade no contexto geral da vida. É um mirante, uma forma de observar verticalmente para o mundo do qual se despede e para aquele em perspectiva; pode-se perceber o relevo das duas áreas e comparar as potencialidades.
Observei muito. Chegou a hora de sentir o chão e traçar a topografia do novo mundo, sem idealizações, mas confiante nas constatações registradas: o momento da síntese.
E a práxis? Estará impregnada de experiências muito ricas, pois não se sai impune de uma vivência desta magnitude. Desde a resignação peregrina (cristã, budista ou hinduísta) até a resolutividade maasai de eliminar os obstáculos (ainda que sejam leões), passando, é claro, por uma boa mediação negocial apreendida nas medinas.

E, para dar o merecido lirismo ao momento presente, alguns versos pontuais:

CORTE INCISIVO

Estar na estrada
Sem endereço
Ampla morada
Inestimável preço

Importante estada
No mundo avesso
À vida sediada
Ousado recomeço

Nessa empreitada
O corte é espesso
Na última camada
Da carne que forneço

Com lâmina afiada
Em golpe de apreço
A precisa espada
Diz-me o quanto cresço

OS HITITAS E A HISTÓRIA CLÁSSICA

2011-10-29T08:25:00.001-07:00

Estive em alguns sítios das civilizações mais festejadas (grega, romana, bizantina e otomana), mas pisar numa colina onde se instalou a capital do Império Hitita me deixou perplexo.
Claro que Pérgamo e Éfeso empolgaram, mas Hattusas, na atual Bögazkale, disse mais: outros povos contribuíram para aquilo que se intitula "processo civilizatório". Pus-me a pensar que a "história clássica" é mais um ocultamento do que um desvelamento, apenas defende a versão que interessa; é, em boa medida, a história da verdade: um conjunto de narrativas com pretensão de certeza. O que os compêndios dizem em breve bosquejo está esmiuçado na pedra, em símbolos decodificáveis, sobre o "Povo de Hatti".
Os hititas vieram do Cáucaso para a Anatólia e só por isto mereceriam destaque em qualquer manual de história. Trata-se de um incomum fluxo migratório no sentido norte-sul do Velho Mundo que resultou num sofisticado império, de um povo dotado de desenvolvida escrita, arquitetura monumental e sistemáticas relações político-comerciais com outros povos (existem tratatos firmados em placas de bronze).
Escavações trouxeram à tona detalhes da sociedade em questão. Mesmo assim houve resistência da comunidade científica, que só se rendeu frente às provas materiais obtidos com precisos métodos arqueológicos.
Quiçá a boa arqueologia ainda desminta a história da verdade contando a verdade da história, contribuindo para que outros povos e outras narrativas participem do discurso.

CAPADÓCIA

2011-10-26T12:14:00.001-07:00

De centro do desenvolvimento do cristianismo nos primeiros séculos ao intenso e sofisticado turismo nos dias de hoje. Difícil é encontrar os remanescentes dos autores do legado ao Patrimônio Histórico Cultural.

ANTALYA

2011-10-23T05:37:00.001-07:00

PAMUKALLE

2011-10-23T05:33:00.001-07:00

NOMADISMO E INQUIETUDE

2011-10-22T03:16:00.001-07:00

Uma vez recebi a seguinte assertiva: "É a inquietude da alma humana que nos torna nômades". Talvez aqui esteja uma ponta do mistério da atração pelo movimento.
A nossa inquietude nos faz buscar outros espaços, que podem ser no campo material ou imaterial. Aqui, a abstração no campo da criação; lá, a concretude no movimento.
Nunca paramos. Nosso espírito se movimenta e muitas vezes somos por ele compelidos a exercícios reais. No meu caso, o nomadismo resulta diretamente do inconformismo com a estagnação e da necessidade de renovar as energias utópicas.
Sempre concordei com a afirmação kantiana no sentido de que para conhecer o mundo basta conhecer bem a nossa aldeia. Mas, agora, sei que é impossível para uma aldeia dar conta de todos os mundos possíveis e existentes no real concreto.
Buscar a multiplicidade "in loco" é uma forma aristotélica de conduta, da, qual sou adepto, sem deixar se reconhecer que algumas estruturas são recorrentes (ora transcendentes; ora imanentes).

ÉFESO

2011-10-18T05:05:00.001-07:00

Centro de adoração à Mãe Terra.

PERGAMUS

2011-10-17T09:38:00.001-07:00

Gregos e romanos pisaram nessa colina.

ENTRE TRÓIA E ÍTACA

2011-10-15T09:29:00.001-07:00

Há muito que reflito sobre a Ilíada, principalmente sobre o desfecho da guerra relatada. Enquanto alguns consideram como a síntese da traição, e outros, o resumo da astúcia, para mim o Cavalo de Tróia representa o quanto a vaidade pode ser a maior inimiga de indivíduos e coletividades.
Menelau foi vaidoso, pois pensou que por ser irmão de Agamenon (líder grego), não precisava dedicar-se ao lar. Páris, por capricho e valendo-se da sua realeza, expõe sua família e seu povo. Os troianos, convictos da sua superioridade, aceitam o "Presente de Grego".
Neste ponto a Ilíada destaca a soberba de Aquiles, que se pensava invencível e esqueceu de seu ponto fraco. E, por derradeiro, mostra que Ulisses, prepotente por tombar a grande fortaleza, desafia os deuses e, por isto, é condenado a vagar pelos mares sem conseguir voltar para sua terra.
Começa a Odisseia, onde, penso, a vaidade foi vencida pela humilde persistência, pois o herói obteve êxito quando se resignou.
No retorno a Ítaca, muito simbólico que o personagem seja, de pronto, reconhecido por seu cão, síntese da lealdade. Depois, o engajamento de Telêmaco nos planos de luta, em sintonia com o grande significado da cumplicidade familiar. Por fim, a significativa espera de Penélope, exemplo de amor e companheirismo.
(...)
É o que podemos desejar em qualquer travessia: um porto de chegada; encontar quem nos é leal; compartilhar planos com os confiáveis; a possibilidade de viver sentimentos verdadeiros. Sonhos homéricos...

IMAGENS E SEMELHANÇAS

2011-10-13T13:28:00.001-07:00

No Nepal encontrei um verdadeiro testemunho dos movimentos de populações, étnica e culturalmente falando. O assunto é de grande fôlego, impossível de ser alcançado sem um bom estofo de pesquisa, desde os bons livros da antropologia clássica até os modernos trabalhos da geografia humana. Assim, destituído de tais fontes, vou me limitar a uma impressão que se destacou: os traços hindus mesclados às características asiáticas do leste resultam numa confluência similar àquela verificada muitos séculos depois entre os ibéricos e o indígenas americanos.
Afinal, qual a relevância das presentes constatações? Para minha experiência pessoal se destaca o falseamento de uma hipótese: a existência de um conjunto de características físicas estanque em rincões tradicionais. Nisto tinha um interesse específico, quando pensava em desenvolver uma técnica para elaborar "retratos falados" de personagens históricos tão somente à partir de suas bases populacionais... Impossível! Conquanto já tivesse abandonado meus ímpetos cartesianos para a produção plástica, fato é que "não há um tipo humano específico deste ou daquele lugar"... e, mais, "os movimentos determinaram e determinam mesclas étnicas e culturais constantes".

SANTA SOFIA

2011-10-12T04:45:00.001-07:00

Competição de símbolos.

PÔR DO SOL

2011-10-10T06:56:00.001-07:00

Alguns destacados momentos com os olhos a Oeste.

ISTAMBUL

2011-10-08T03:38:00.001-07:00

Primeiras prospecções na esperada Bizâncio.

EVEREST

2011-10-04T01:47:00.001-07:00

Parti para Lukla num vôo impressionante, bordeando montanhas e serpenteando desfiladeiros. O pouso, quase insólito: uma pista em aclive (para auxiliar na frenagem!), com a cabeceira num precipício e o fim em um paredão de granito... o piloto era dos bons (ouvi dizer que os melhores do Nepal estão nessa linha).
Comecei a caminhar, sem guia ou carregador, às 10h, meio tarde para tentar qualquer proeza. Encantei-me com a trilha, com grotas vales, vegetação exuberante, cachoeiras, casas/vilarejos sherpas e, por óbvio, muitos deles repetindo o seu simpático "namastê". O aproveitamento do solo agricultável, então, merece todas as reverências.
Por volta das 14h passei por Phakding e resolvi buscar abrigo 4 Km depois, num belo local, com uma cascata e um rio ligeiro no fundo. Às 16h, já instalado.
O segundo dia foi de boa caminhada. Paisagem exuberante... e consegui avistar o Everest! (imponente como eu imaginava). Ao chegar em Namche Bazaar fiquei impressionado. Uma estrutura formidável, num lugar onde não há maquinários para ampliar a força de trabalho, quando muito no transporte, pois, eventualmente, usam a tração animal.
Estava convicto de não me estender muito no trekking. Acabei balançando um pouco quando, no café da manhã, um indiano me disse que iria até Kala Pattar em três ou quatro dias (o indicado é sete ou oito). De pronto constatei que o caminho é difícil e proporciona claros efeitos da altitude (lembrei um pouco do meu primeiro Caminho Inca). Quando parei para almoçar, comentei que cheguei a pensar em fazer o roteiro mencionado pelo amigo hindu... Os sherpas, guias e portadores no recinto, me desaconselharam e frisaram: "só de você quiser ganhar o direito de voltar com o helicóptero de resgate...".
Retomei a caminhada, sem a menor pretenção de atos heróicos. Passei por Tengboche, onde existe um importante e calmo monastério budista (um daqueles que esperava encontrar no Tibet)...
No caminho de volta a grata surpresa de ver o Lhotse e o Everest. Foi um presentaço, pois senti que cumprira a missão que me propusera: uma breve prospecção na trilha por onde passaram os grandes mitos do alpinismo mundial.

MEMÓRIAS DO CÁRCERE

2011-09-29T06:01:00.001-07:00

Aos oito anos, numa tarde de domingo, quando indagado o que queria ser no futuro, respondi, sem titubear, monge no Tibet (meu pai ficou perplexo, e, possivelmente, o assunto rendeu uma boa prosa do casal no mesmo dia). Influenciado pelo protagonista da série Kung-Fu, não raro era encontrado atrás da porta, em posição de lótus, buscando um tosco processo meditativo; desse caldo surgiu a vontade de conhecer o Tibet e o universo budista. Fato é, que estando no Nepal ficou muito oportuno ver de perto o que fizera os sinos dobrarem há mais de três décadas ( por óbvio, não mais com o intento de tornar-me um seguidor de Sidhartha).
A travessia da fronteira implicou no submetimento às regras da República Popular da China. E, de pronto, o guia nos advertiu: nada de indagações políticas. Uma paisagem exuberante, viabilizando imagens com perfeitas projeções em perspectiva.
Diversos povoados às margens da rodovia aguçavam a vontade de se aproximar da cultura campesina. Mas a expedição cingia-se a estreitos limites, como que em um corredor das modernas casas prisionais; uma estreita faixa para se movimentar, cuja transposição pode representar sérios problemas. De tais impressões intuí que estava em um cárcere, o que motivou o título deste texto.
O Tibet vive num regime de semi-liberdade, com as estruturas administrativas estrategicamente situadas. Sob o comando da República Popular da China, desde 1959, a nação se submete a herméticas regras de comunicação e, mais grave ainda, de trabalho.
Nas cidades restam aos tibetanos precárias ocupações como ocorre a imigrantes clandestinos no ocidente. Mas que urbes são essas? Grandes estruturas de concreto erigidas por investidores chineses, com policiamento ostensivo, requintes do grande "panóptico" em que me enfiei.
E por que o budismo é ainda permitido? O culto fervoroso é estratégico na sociedade de controle, pois mantém os ânimos focados em outro plano. Ademais, a proibição poderia gerar uma revolta incontrolável. Em suma, outro instrumento de poder muito bem utilizado.
Templos, monastérios, estupas... Palácio Potala (residência do Dalai Lama antes da diáspora). Magníficos exemplos arquitetônicos e cenário da mais forte devoção que vi até hoje (talvez um pouco demasiada para os padrões ocidentais, mas dotada de um inocência iluminada).
O regime nos monastérios pareceu-me quase militar. Proporcionaria também uma limitação à liberdade? Difícil adentrar no campo da fé alheia. Posso dizer que existe voluntariedade nos que ali estão e nenhuma força externa deveria interferir em tal processo cultural.
Os sete dias no Tibet derrubaram dois antigos mitos que guardava: o socialismo chinês e a vida monástica budista. Se não tivesse desistido há décadas de estar dentro da veste ocre, a viagem seria a pá de cal no infante projeto, por um só motivo: gosto da liberdade. Quando novamente pisei em solo nepalense nem me importei com a chuva e algumas dificuldades, pois, como diria Luther King, "Eu prefiro na chuva caminhar...".

TIBET

2011-09-26T01:15:00.001-07:00

Uma nação sob as regras da República Popular da China.

BHAKTAPUR

2011-09-11T22:24:00.001-07:00

Uma das três cidade do Vale dos Reis. Fantástica!

NEPAL

2011-09-10T22:52:00.001-07:00

O país tem o hinduísmo como religião oficial, mas o budismo garante 30% dos devotos. Afinal, Sidharta nasceu nestas terras.
Se fosse elaborar uma genealogia das religiões, seguramente o Nepal seria o campo de pesquisa, pois está na confluência de diferentes credos.

ROMARIA

2011-09-08T21:41:00.001-07:00

A África é muito rica. Tem um povo sorridente, sempre disposto a ensinar umas palavras em swahili (ou em maasai, ou em chagga...). Eu me limitei à Tanzânia por causa dos maasais. Que gente forte. Não é a toa que não se renderam aos caprichos colonizadores. Muito embora, é claro, sofram com as atuais intrusões turísticas em suas aldeias.
Depois de alguns safáris, e outras tantas peripécias, subi o Kilimanjaro. Afinal, segundo os maasais, a montanha (oldonyo) re-liga ao Ser Supremo (Lengai)... não que eu tenha me tornado animista, mas sempre tive uma forte referência sincrética, e, ademais, tenho admiração por picos elevados, sempre entoando para a minha vida a máxima "Dar a cada passo a dimensão da montanha".
Fico transbordando de alegria pelos pensamentos e preces que dedicam a mim. Em alguns momentos chego a sentir... Também tenho orado por todos e a todos dedicado cada passo, cada pôr e nascer do sol que tenho a honra de vivenciar.
Alguns vão ao culto para se encontrar com Deus; muitos oram... outros meditam... Eu resolvi caminhar e, assim, me encontrar com o Ser Supremo - que está no meio de nós (ou estamos no meio dele - pois nessa dimensão não há distinção entre conteúdo e continente, entre caminho e caminhante).
E, nesta altura da viagem cantarolo a bela canção de Renato Teixeira, Romaria: ... "Como eu não sei rezar / Só queria mostrar / Meu ollhar, meu olhar, meu olhar".

PEQUENOS PASSOS DE ALGUNS HOMENS...

2011-09-07T02:44:00.001-07:00

Uma paráfrase ao dito atribuído a Armstrong pode se aplicar aos hominídeos que daqui partiram e, seguramente, muito mais que os primeiros passos na lua, os passos dados nesta região da África interferiram na história da humanidade.
Tudo indica que aqui iniciou uma fabulosa marcha que povoou o planeta, o que nos faz concluir, ainda não confiando no nomadismo como modo de vida ideal, que dele somos tributários. E é sobre isto, depois de provocado inúmeras vezes, que vou tecer alguns apontamentos.
Mesmo partindo da hipótese de que inicialmente o nomadismo foi uma necessidade, uma condição imposta à trajetória humana, fato é que a prática imprimiu e reforçou características físicas que nos convidam ao movimento. Trata-se de revisitar alguns conceitos da antropologia e, após investigar o porquê de desenvolvermos um aparato tão versátil numa requintada estrutura física propícia à adaptação, concluir que o fato de termos de buscar a base material nos diferentes meios para os quais migramos construiu um "homo nomadas".
No campo material, o nomadismo é desvantajoso em relação ao sedentarismo, que propicia maior estabilidade (segurança alimentar... estrutura de procriação...). Por isso, a seleção (para usar um termo darwinista) que hoje se opera tem sentido inverso daquela verificada no nosso alvorecer enquanto espécie, mas temos muito tempo (e movimentos) até nos tornarmos o "homo sedentarius" e darmos os últimos passos da nossa humanidade.

COMUNIDADE RURAL MAASAI

2011-09-04T00:03:00.001-07:00

Visitei uma comunidade maasai que há uns oitenta anos se assentou perto do Monte Meru (a uns 30 Km do Centro de Arusha). Diante de uma seleta plateia de cem alunos de uma sala de aula na escola primária local desenhei o Mapa Mundi na lousa e me pus a falar sobre o Brasil e como eu tinha chegado ali... duzentos olhinhos arregalados. Depois, distribui canetas, enquanto eles entoavam uma linda música em maasai (foi um dos momentos sublimes da viagem).
Achei muito interessante as três perguntas que me fizeram: meu nome; se tinha filhos; minha religião. Tratam do indivíduo (nome), da família (filhos) e do meio social (religião)... Dá um caldo para reflexões sobre os pilares culturais daquela comunidade específica.
Outra coisa que me chamou a atenção, após caminhar muito pela localidade, é a semelhança com as comunidades quilombolas do Paraná (as que eu conheço), inclusive os problemas que enfrentarão com o "pinus" (!). Intrigou-me o porquê de maasais saírem de suas terras tradicionais próximo ao Kilimanjaro (em Moshi) e virem parar em Arusha... Será que andaram distribuindo títulos de propriedade aos protegidos da colônia?! Será que alguma restrição ambiental foi imposta nas suas terras ancestrais?! No Brasil, assim foi.
Impressionante como o "Propriedade Privada" invade o mundo; mais impressionante, o poder de resistência, de recriação, de reinveção dos filhos da terra. Onde alguns vêem meras plantações, eu vejo barricadas. As ferramentas de trabalho são armas, que, ao cortarem a terra, garantem a posse e dão tiros certeiros no modelo hegemônico. A questão é saber se as flores (as hortaliças, as tuberosas, os cereais...) vencerão os canhões do Direito Moderno, com suas brilhantes formas calcadas na sacralização da propriedade, e, mais recentemente, no purismo ambiental.
Continuo pensando naqueles duzentos olhinhos a prestarem atenção no tosco mapa que desenhei no quadro. Que eles, guerreiros do futuro, sempre entoem em seus cânticos maasais alguns versos como aqueles do Caetano: "Terra! Terra! / Por mais distante / O errante navegante / Quem jamais te esqueceria?". E que sempre desconfiem de linhas imaginárias que impeçam a existência. "Maisha marefu!"

HOTEL EQUATOR

2011-09-03T01:39:00.001-07:00

Encontrei um exelente endereço em Arusha. Entre uma e outra expedição desfruto da tranquilidade e do reforçado café da manhã do Hotel Equator.

KILIMANJARO - UHURU

2011-09-01T22:09:00.001-07:00

No momento final, sequer pensava... Apenas sentia que mais gente estava comigo. Cheguei a murmurar: "vamos juntos Velho Otávio"... E, desconexamente, reforçava: "Vamos galera! Quem mandou me fazer ser teimoso assim... agora venham" (coisa de guarani se comunicando com os "tcheramoys"). Foi um transe, uma deliciosa tranposição para um estado em que o raciocínio não importava... só os sentidos, as sensações, os sentimentos.
Ao chegar no Uhuru (5.895 m/A - o topo da África), o guia só disse: "Eis o seu sonho". E, num lampejo de lucidez, saquei a bandeira que a Mayra me deu e posei para a foto.
Detalhe: nesta hora a adrenalina subiu, e me senti mais perto de todos aqueles que vieram comigo nesta insana empreitada e de Deus (bem, se pensarmos na extratosfera, de fato estava... mas a questão é de maior envergadura - a ser abordada oportunamente).
Seguramente, o que chegou naquele topo foi o mais próximo do meu núcleo, sem máscaras, apenas um corpo nu (o "homo saccer") buscando um mínimo de hijidez.
Não fiz isto para testar meus limites. Apenas para realizar um sonho, e ter a certeza de que todo sonho é possível, afinal, como diria o Che, "Numa revolução, se triunfa ou se morre, se for verdadeira."... Achenaling!

KILIMANJARO - KIBO

2011-09-01T22:03:00.001-07:00

No quarto dia, o objetivo era chegar a Kibo, a 4.700 m/A, tarefa cumprida sem grandes arroubos às 14 horas. No meio do trajeto, um infeliz encontro: a temida maca conduzindo um trekker, acometido de problema cardíaco desencadeado pela altitude.
A maior tarefa em Kibo era descansar o máximo possível, pois, por volta da meia noite, partiríamos para o "ataque final"... À tarde não consegui dormir e fiquei zanzando pelo local; depois da janta, tive um sono intermitente...
Viver é transpor as montanhas que se apresentam em nosso caminho! Começamos a subida e de pronto deu para perceber que a tarefa seria espinhosa. Um dos italianos, com início de "mal das alturas" retornou.
Após uns 500 m/A acima da nossa base comecei a sofrer de um sono mórbido. Chegava a cochilar nas pequenas paradas entre cada 140 ou 210 passos (contados).
Para me manter acordado comecei a pensar nas coisas que mais gostava, mas daí começava a sonhar (enquanto caminhava!); passei, então, a pensar nas coisas que me deram raiva na vida (e de vez em quando balbuciava um "esbravejo").
Em certo ponto falei para o guia que estava bastante difícil e ele me disse que era normal, completando: "O Gilman's Point [5.685 m/A] já garante o certificado... Vamos, é o seu sonho". Pensei: "Quem disse que eu quero certificado!... Não vim aqui por causa disto!" - e tomado por um misto de raiva e brio aumentei o passo. Nem quis parar no Gilman's Point.

KILIMANJARO - MANDARA E HOROMBO

2011-09-01T21:55:00.001-07:00

A expedição começou às 8h da manhã do dia 26 de agosto, em Arusha. Seriam seis dias de labuta, com uma tenaz equipe de seis pessoas: o guia, o cozinheiro e quatro carregadores. Ainda no veículo que nos levava para Moshi, fiz uma boa média com a equipe quando agradeci em maasai: "achenaling".
Uma pequena burocracia (e US$636,00 de taxas), para entrar no parque desfrutando da estrutura de alojamento da Rota Marango, e começamos a ascenção até Mandara. Apenas 2.700 m/A. Nada de efeito de altitude. Parecia brincadeira de criança... Compartilhei alojamento com dois espanhóis.
O guia, Isaack, estava muito centrado na sua meta de me fazer chegar ao topo (é quase uma questão de honra); o rapaz cativou com sua fala e seu ânimo; maasai, por parte de mãe, e chaga (uma etnia que vive nas montanhas, próximo a Moshi), por parte de pai, a todo momento buscava me ensinar palavras nos dois idiomas. Na alimentação, não poderiam ter sido mais diligentes... tinha até a "hora do chá".
No segundo dia, depois de caminhar umas quatro horas, chegamos em Horombo, a 3.780 m/A. A situação começou a ficar desconfortável, mas, como teríamos um dia para adaptação no local, nada de clamor. Relaxei um pouco e me pus a falar com os italianos com os quais compartilhava o alojamento, o que me grangeou uma "enxaqueca" daquelas de "arrancar a tampa da cabeça".
No dia de adaptação fui bastante comedido. Juntamente com os espanhóis e os italianos, e os respectivos guias, andamos até uns 4.300 m/A. Pouco falei.

EXPEDIÇÃO KILIMANJARO

2011-09-01T05:44:00.001-07:00

A equipe:
O guia: Isaack
O cozinheiro: Deo
Os carregadores: Ibraim, Samuel, ...

LAKE NATRON

2011-08-25T13:02:00.001-07:00

Maasais, flamingos e cachoeiras... Mais surpresas na Tanzânia.

NGORONGORO

2011-08-20T09:40:00.001-07:00

Erupções vulcânicas formaram o platô que hoje abriga muitos animais. As bordas da cratera servem de barreira natural, mantendo o bioma quase inalterado.

MAASAIS

2011-08-20T02:38:00.001-07:00

Pastores nômades vindos do Egito para a Tanzânia há séculos, os maasais são o exemplo de resistência cultural. Não precisam ser reconhecidos para serem libertados, são livres. O turismo afeta um tanto da vida desse povo, que, no entanto, aprendeu a bem conduzir os visitantes para aquilo que querem mostrar, recebendo um mínimo pela intrusão.
Para mim, pisar em uma aldeia maasai representou uma transposição para algo de ancestral que tanto procuro, para algo que não se desmancha mas se constrói no ar, pois sólido não é (para utilizar uma antítese ao materialismo histórico).
Entendi o título da obra "Escrito nas Nuvens", livro adquirido durante um encontro de Antropologia Jurídica em Lima (ocasião em que o Projeto Nômade ganhou corpo) e que trata da historicidade da África Negra: a perenidade está na leveza da substância e não no peso da forma. Grandes conteúdos não precisam de métodos complexos.
O momento mais grandioso foi quando perguntei a um jovem maasai (que acabara de relatar a ocasião do seu ritual de passagem ao matar um leão...) acerca de sua religião e ele respondeu, sem titubear, A MONTANHA. Insisti sobre qual montanha (pensando que poderia se tratar do Kilimanjaro), e o jovem simplesmente apontou dando a entender "aquela que vejo". E lá estava eu, no meio da aldeia, na diminuta condição condicionada a liturgias ocidentais. Karibu!

MISS TANZÂNIA

2011-08-20T02:03:00.001-07:00

Na entrada do Parque Ngorongoro, um encontro inusitado: candidatas a Miss Tanzânia estavam a caminho das paisagens para seus álbuns. O amigo francês, Alain, se escalou para uma foto e se sentiu o bendito fruto.

TARANGIRE

2011-08-20T01:55:00.001-07:00

Próximo a Arusha, o Parque deu uma boa ideia do que viria pela frente.

UMA PERGUNTA RECORRENTE

2011-08-12T03:02:00.001-07:00

A palavra Zanzibar se origina do termo “zinzi-bar” ou “terra dos de cor preta”. Trata-se de um arquipélago constituído por duas ilhas principais – Unguja, mais conhecida por Zanzibar, e Pemba – e mais umas dez ilhas banhadas pelo Oceano Índico, ao largo da Tanzânia.
Na capital, Stone Town, vê-se um resumo da diversidade cultural do país. Hindus, muçulmanos, portugueses, ingleses e outros tantos influenciaram os costumes locais.
A população originária deriva dos bantu que aqui se instalaram no século IV d.C. Posteriormente, vieram os árabes e os persas, relação da qual resultou o Swahili, idioma falado pela população. Os portugueses estiveram por aqui durante dois séculos, tendo sido expulsos pelas tropas do sultão Oman, quando o território passou para o controle da coroa britânica, que aqui manteve um protetorado, até a independência levada a cabo em 1963. Eis um panorama geral deste disputado paraíso.
Quando por aqui cheguei fui direto para Jambiani, na costa leste, apreciar as cristalinas águas que justificam a famosa cor "índico blue". Além da bela paisagem, encontrei gentios por demais gentis e matei a curiosidade/vontade de navegar na engenhosa embarcação de vela única - o típico dhow.
Agora sei o que responder quando alguém me perguntar para onde ir a fim de apreciar as culturas bantu, hindu e árabe, mas que queira o mar azul do caribe e a alegria jamaicana, e, ainda, busque bons lugares para mergulhar e apreciar técnicas ancestrais de navegação a vela: ZANZIBAR!

ZANZIBAR

2011-08-10T11:11:00.000-07:00

Depois de uma breve estada em Dar Es Salaam, vim para Zanzibar. As imagens falam por si...

TANZÂNIA

2011-08-06T03:47:00.001-07:00

Com a certeza na mente e o mapa na mão.

PAMPLONA

2011-07-17T10:08:00.001-07:00

FESTA DE SANFERMIN

As comemorações revivem os tempos em que se realizavam feiras para venda de gado, período no qual a população acompanhava a manada que transitava pelas ruas da cidade. A festa, entre 7 e 14 de julho, ganhou proporções gigantescas, fazendo com que Pamplona transpire "Sanfermins" em todos os cantos, indo muito além dos dois quilômetros de ruas por onde ocorre, durante dois minutos por dia, o "encierro" - a famosa e polêmica corrida dos touros e vacas entre uma multidão de "valentes foliões".

FLAMENCO

2011-07-16T12:04:00.001-07:00

A pluralidade foi o solo fértil onde os "gitanos" cultivaram o flamenco, que numa simbiose de elementos milenares tornou-se o grande referencial andaluz.

ROSAS DE ALHAMBRA

2011-07-04T11:30:00.001-07:00

Cultivar rosas. Uma tradição nos jardins dos palácios andaluzes, e Alhambra esbanja nos cuidados com seus cultivares.

UMA SÍNTESE MOURISCA

2011-06-29T17:58:00.001-07:00

Depois de uma aproximação progressiva dos elementos culturais mouros, em Portugal e no sul da Espanha - precisamente na Andaluzia, fui para Marrocos, direto para Marrakech, interessante e impactante começo: a praça mais exótica do país, com encantadores de serpente, malabaris, adestradores de primatas (não humanos, pois destes também há), trajes típicos, músicas de raiz, uma panacéia.
Merzouga foi o próximo destino, no intuito de conhecer os berberes, o povo nômade que cruzava o Saara em suas caravanas nos áureos tempos. Foram dois dias até chegar ao destino, a porta de entrada do Saara, com dromedários estacionados para prosseguir até o acampamento...
Andar naquele camelídio de uma só corcova é bastante peculiar e, por vezes, desconfortável, mas a empolgação supria qualquer senão. Avistar o acampamento, em meio a dunas e o céu azul parecia um sonho; ver o sol se pôr no Saara, pisando descalço nas suas areias, já era um delírio; jantar um tagine em prato comum (cada um com seu garfo, como manda a boa etiqueta...) centralizado em um tapete estendido na areia, no meio do acampamento, quase determinou uma transposição no tempo.
Mas o sublime veio depois. Num grupo reduzido, guiado por Ahamed, caminhamos pelas dunas, e iluminados pela lua ficamos ouvindo um pouco da cosmovisão berbere. O nosso professor desenhava na areia para ilustrar seus pensamentos repletos de uma historicidade ímpar, atendendo prontamente as indagações; sobre as atividades nômades atuais foi categórico: "as fronteiras dos países determinaram a fixação em áreas específicas". Todavia, quando lhe perguntei sobre a religião do seu povo, anterior ao Islã, ele não titubeou e disse que se trata do passado e alheio à realidade; mesmo quando tentei justificar a minha pergunta dizendo que apenas queria saber da história e jamais questionar a fé, a resposta foi ainda mais veemente: "o que eu poderia dizer a respeito está dito". Contive-me no meu "anseio por esclarecimento" (típica atitude ocidental), pois não queria correr o risco de cair em desagrado com quem tinha o mais importante conhecimento no momento: o caminho de volta para o grupo maior...
Optei por dormir ao relento, em um canto do conjunto de tapetes colocado no centro do acampamento, protegido tão somente com a minha veste típica (muito prática para a ocasião, pois era coberta e lençol ao mesmo tempo), podendo apreciar a grande abóboda da camada celeste sobre o deserto e tirar minhas conclusões de que é compreensível esse povo estabelecer-se por aqui, um ambiente hostil mas muito próximo da essencialidade da vida e propício a exercícios contemplativos.
Tão logo retornei a Marrakech, programei o destino para Essaouira, Capital Cultural de Marrocos. Dois dias depois fui para Casablanca, Capital Econômica, onde pude conhecer o interior da Mesquita Hassan II e comprovar os requintes arquitetônicos do país. Dirigi-me para Fez, e tão logo pude ter uma ideia sumaria da intitulada Capital Espiritual de Marrocos, fui para Tânger usufruir do ar mediterrâneo do norte, constatando que na "porta de entrada" (no meu caso, porta de saída) do Magreb pode-se ter uma boa ideia da sua realidade e o quão diferente o é da perspectiva ocidental.
A bem da verdade, a estada em Marrocos deixou reticências... pelos meus limites do momento, pois fui bastante cauteloso com situações de risco e como a cultura local ainda me é alheia, estabeleci uma larga faixa de fronteira, o que sempre faço em minhas viagens, mas nunca com tamanha dimensão.
Na Biblioteca Municipal de Essaouira li um texto que tratava da complexidade da relação entre diferentes contextos culturais, e citava que segundo Mahdi EL MANDJRA (La Decolonisacion culturelle. Ed. Walili, Marrakesh. 1996), para alcançar um diálogo frutífero entre Norte e Sul é imprescindível passar por uma "descolonização cultural" que permite operar um progressivo câmbio nas estruturas mentais. Creio que não me descolonizei o suficiente para adentrar no "admirável mundo", que vivenciei por duas semanas.
Mas é de se frisar que para mencionado autor, com o que concordo, a descolonização há de ter duas vias. Conquanto tenha ido sobremaneira aberto para o diferente, não vi muitas luzes ao meu encontro. Constatei que uma coisa é a cultura moura cristalizada nos palácios andaluzes e até em atitudes mouriscas/mudejares (inscrita no nosso imaginário romântico), outra coisa, bem diferente, é a cultura viva inserida no contexto social e na disputa geopolítica, que seguramente distanciou os mundos.
Marrocos enfrentou situações adversas com seus vizinhos ocidentais, cabendo um destaque para campanhas bélicas espanholas que acirravam o ânimos populares, resultando em exortações hostis em prosa e versos, como, a título de exemplo, os que seguem (escritos durante o conflito de Melilla, iniciado porque um general insistiu em construir uma fortificação em um local sagrado nas montanhas do Rif):

"A mi amor que está en Melilla
le he escrito con mucho afán,
diciéndole que me mande
una oreja del Sultán
...
A la bandera española
los moritos ofendieron
mi hermano lava la mancha
con sangre de los rifeños"
(Rafael GUERRERO, Crónica de la Guerra - 1893)

Esta é só uma amostra do que li para confirmar que o transcurso histórico levou a uma realidade complexa e polarizada, e somado ao que vi ponho-me a pensar que precisamos dialogar mais no plano global. No plano individual, só tenho a agradecer a oportunidade de viver um pouco do mourisco que sempre sonhei, e que agora sorvo na encantada Andaluzia.

TÂNGER

2011-06-23T09:15:00.001-07:00

Porta de entrada (ou, no meu caso, de saída) de Marrocos. Uma síntese do país: medina, mesquitas, trajes típicos, praias e a boa culinária.

FEZ

2011-06-23T08:22:00.001-07:00

Tingimento de couro, escola islâmica e uma das mais antigas mesquitas do mundo. Fez é Capital Espiritual de Marrocos, tendo sido a política por cerca de 400 anos.

MERZOUGA

2011-06-20T14:39:00.001-07:00

Merzouga http://m.google.com.br/u/m/dZ2V5m

CASABLANCA

2011-06-18T16:25:00.001-07:00

Ostentando a mesquita com o maior minarete do mundo, a cinematográfica Casablanca mantém a tradição dos cafés de alto estilo.

ESSAOUIRA

2011-06-18T16:13:00.001-07:00

A estada foi muito boa em Essaouira, antiga Mogador invadida por Portugal no século XVI e que foi destino de piratas em busca das riquezas por ali circulantes.
Convivem duas tribos locais – os chiadma (árabes) e os haha (berberes) –, a etnia dos gnaouas, descendentes dos escravos negros que acompanhavam as caravanas de ouro e sal vindas do Sudão, e centenas de ocidentais que vieram, se encantaram e não conseguiram tomar o caminho de volta. A diversidade cotidiana do lugar justifica o fato de muitos pintores, escultores, atores, escritores, cineastas e exemplares de toda a fauna intelectual terem encontrado solo fértil para suas atividades criativas. Confesso que tive que sair "à francesa", tamanho o encanto que senti.

SAARA

2011-06-15T10:08:00.001-07:00

Momento especial no acampamento berbere no Saara.

BERBERES - OS HOMENS AZUIS

2011-06-15T10:07:00.001-07:00

Os berberes (almas livres) são essencialmente nômades, mas hoje se encontram restritos a espaços delimitados pelas fronteiras dos estados nacionais. Marrocos, Líbia, Argélia e Mauritânea abrigam grupos berberes saarinos que foram obrigados a se ater a territórios que por vezes não correspondem aos seus movimentos ancestrais.

MONTANHAS DO ATLAS

2011-06-15T09:54:00.001-07:00

A caminho do deserto, detalhes de cidades de adobe.

ADMIRÁVEL MUNDO NOVO

2011-06-10T11:54:00.001-07:00

Num dia de deslocamento acentuado chego ao horizonte anunciado: Marrocos. As novidades prometem...

RIQUEZA ANDALUZ

2011-06-09T14:45:00.001-07:00

Embarcado em um trem para Cádiz, depois de zanzar por Sevilha e visitado Córdoba, sinto-me compelido a escrever algumas linhas sobre a riqueza andaluz. Não, não está nas imponentes igrejas, nem nos palácios mouriscos ou castelos medievais, mas na cultura e no povo, gente encantadora consciente da sua diversidade.
À primeira vista, parece que os andaluzes querem briga. A título de exemplo, nos bares ou cafés atiram a louça com força contra os anteparos (balcões/pias), quebram o gelo como se estivessem esfaqueando um inimigo, olham para o cliente como se fossem dar-lhe um soco no primeiro vacilo... Mas daí, começam a prosear (com um acento quase incompreesível) e se mostram calorosamente amistosos, fazendo de tudo para enaltecerem sua cultura e suas referências históricas (não raro se vê um garçom cantando flamenco).
Fiquei boquiaberto quando um segurança de uma catedral demonstrou que reverenciava os árabes e sua contribuição para a identidade local; me encantou quando um transeunte demonstrou orgulho (e conhecimento) quando lhe perguntei, em frente à estátua de Averróis, onde haveria uma homenagem a Avicenas.
Com todo o respeito e consideração a tudo que já vi na Península, agora cheguei na Espanha do meu imaginário, pulsando o flamenco cigano, a atitude íbera, o olhar mouro... Universalmente plural.
Rico sou eu de estar desfrutando desta fortuna, sem poder oferecer muito em troca, além do meu agradecimento e dos singelos versos que intitulo "Semblantes":

Íberos, celtíberos, suevos
Mouros... e tantos mais
Quais seriam os primevos
A resposta não satisfaz
Porque são revezos
Em presença fugaz

Hoje, faróis acesos
Da altera paz
Em claros enlevos
Com o plural sagaz
Por vezes em sublevos
São andaluzes em cartaz

REAL ALCÁZAR

2011-06-06T10:50:00.001-07:00

Palácio Mudéjar que recebeu diversas ampliações e alterações que vão desde o estilo gótico até o romântico...

ANVERSOS SEVILHANOS

2011-06-06T10:29:00.001-07:00

Sevilhanos passeiam
Para ver o sol se pôr
E as rimas meneiam
Propondo breve torpor

As ideias seperteiam
Numa tarde de calor
Versos que receiam
Exprimir mínima dor

Pontos que incendeiam
Um desejo a dispor
Que gestos ateiam
Em tom abrasador

Personagens anseiam
Afastar o dissabor
Dos que não creiam
No impossível amor

Dos que apeiam
No pleno furor
Porque receiam
Enfrentar uma flor

UM HORIZONTE À VISTA

2011-06-04T10:49:00.001-07:00

Acabei de chegar em Sevilha e já gostei do que vi: arquitetura mourisca para todos os lados. Isto reforça a minha ideia de Marrocos, que, aliás, está gritando como próximo destino por mais uma pá de motivos:
1) Em Lisboa, no museu do Castelo São Jorge havia um relato sobre as Taifas, reinados dos Almorávidas, nômades berberes que se instalaram na Península Ibérica;
2) Em Sagres, os relatos dos desbravadores ficou pulsando e justamente num ponto em que, do outro lado, é o Magreb;
3) Em frente ao Hotel Zaida (minha primeira morada em Sevilha) tem um restaurante de cozinha marroqui, em que todos os que ali trabalham vieram do sul de Marrakech, e o proprietário me deu indicações seguras sobre sua terra;
4) Em que pesem os bons conselhos daqueles que mais gosto, já me sinto entre os berberes...
E assim é o sonho nômade: não há fronteiras, físicas ou simbólicas, só o sabor do vento a ditar o destino. E os mais céticos que ouçam a música "Andança"... e que esta mágica Andaluzia continue a me dar os sinais do "Bom Caminho" e me permita avistar o "Horizonte ao Sul da Península Ibérica".

SEVILHA

2011-06-04T04:03:00.001-07:00

Uma amostra do que serão os dias andaluzes...

LAGOS

2011-06-03T16:45:00.001-07:00

O sul de Portugal surpreende até o mais incrédulo dos navegantes. A minha estada em Sagres não poderia ser melhor. O lugal é lindo, as praias cristalinas e o povo uma simpatia. Peguei praia e comi bem. Lugar para se voltar, sem dúvida...
Estava tão em casa que perdi o ônibus até Lagos (de onde pegaria outro a Sevilha) e tomei um táxi para alcançá-lo, mas daí, embora tivesse conseguido (já na metade do percurso), resolvi prosseguir com motorista particular (detalhe, numa Mercedes, conduzida por um português chamado André). Foi o melhor investimento, pois cheguei cedo em Lagos, e, tão logo comprei a passagem para Sevilha, pedi a um taxista o que daria para fazer com 2h30min na cidade... Fui parar na Ponta da Piedade, lugar mágico, com falésias e grutas, que pude visitar numa lancha. Depois, almocei num restaurante com vista para o mar e, conforme combinado, o taxista me apanhou no local... La improvisación deu certo!

SAGRES

2011-06-02T14:01:00.001-07:00

A lendária Escola Naval de Sagres e o Farol do Cabo de São Vicente são pontos obrigatórios no extremo sul das Terras Lusitanas.

SINTRA

2011-06-01T14:22:00.001-07:00

Castelo dos Mouros e Palácio da Pena são algumas das atrações da cidade que foi sede da nobreza portuguesa.

CASTELO SÃO JORGE

2011-06-01T14:18:00.001-07:00

Bom ponto para se visualizar Lisboa.

LISBOA

2011-06-01T00:44:00.001-07:00

"...Ah! Vira, virou. Meu coração, navegador..."

FADO SEM ENFADO

2011-05-31T14:25:00.001-07:00

Depois de ir ao Café Martinho, o próximo passo em Lisboa seria ir a uma boa casa de fado. Tirei informações que me conduziram ao Clube do Fado... Quando lá cheguei, fui surpreendido com a vocação turística do local: tudo preparado para convencer... Não me convenceu. Por sorte o garçom foi extremamente grosseiro nas três oportunides em o interpelei e resolvi saltar de banda.
E naquela altura, como encontrar a boa pista? Simples. Na parada do bonde perguntei para um senhor de uns sessenta anos "onde se ouve um bom fado em Lisboa?... onde o senhor iria?"; e ele me respondeu: "um Fado Vadio? Na Rua São Pedro".
Nem imaginava o que seria um fado vadio, mas fui para a tal rua. Tudo de bom. Muitas casas com fado ao vivo. A escolhida foi a "ESQUINA DO FADO", onde uma família atende (muito bem), cozinha e canta maravilhosamente. E, assim, ouvi fado sem enfado...
Assim é a cultura viva. Não está no roteiro turístico ou comercial, mas na boca do povo que gosta da coisa. Fora do brete no qual se aferram os inocentes corpos (chamados turistas) que buscam descortinar um mundo diferente. - Obrigado bom gançom que me "expulsou" do Clube do Fado!

HOMENAGEM A PESSOA

2011-05-30T11:33:00.001-07:00

Quem tenha lido Pessoa
E que venha ao Martinho
É impossível ficar à toa
Será pássaro no ninho
Dos versos que entoa
Desde o Alto Minho
Pois aqui se corôa
Com bom vinho
Na histórica Lisboa
A poesia do caminho

NAVEGAR É PRECISO

2011-05-30T02:27:00.001-07:00

Há uns dias passei a refletir sobre a afirmação que Fernando Pessoa faz em um dos seus famosos poemas, vaticinando no verso seguinte que "Viver não é preciso". E me chamou a atenção para o problema semântico que pode ser aqui levantado: preciso/necessidade ou preciso/precisão.
Ao que parece, os versos de Pessoa (ortônimo) se referem à "necessidade". Mas há que se reconhecer que a precisão dos atos de navegar poderiam dar o tom da tese/antítese, pois viver é impreciso. Nos lançamos no mar da vida e até fazemos planos, mas não há regularidade nos ventos, nas correntes nos equipamentos de bordo... Bordejamos e, às vezes, vamos à pique mesmo quando estritamente corretos. Quantas surpresas nos aguardam, por mais que sigamos todas as regras do bom-viver!
Eis a grande lição: a vida é incerta (e ai daquele que duvida...), e, se a levarmos como bom navegadores, temos melhor chance. Nem sempre a melhor direção é a mais direta (para se ir a Oeste, muitas vezes conduz-se a nau a Leste).
Mas afinal, será que o poeta dos heterônimos não pensou na heterossemântica? Considerando a multiplicidade pessoana, é bem possível que ao menos Álvaro de Campos cogitasse a questão ora levantada. E, assim, talvez dissesse: viver é necessário, embora impreciso.
(texto escrito no balcão de "A Brasileira", um dos bares que Fernando Pessoa frequentava em Lisboa)

FÁTIMA

2011-05-29T01:28:00.001-07:00

O santuário impressiona e traduz o slogan: Lugar de Paz.

LEIRIA

2011-05-29T00:56:00.001-07:00

Uma Feira Medieval ocorre no castelo. O cenário é perfeito, o figurino impecável, a comida convence e a música possibilita a viagem no tempo.

COIMBRA

2011-05-27T13:37:00.001-07:00

Um passado glorioso ecoa dos prédios que abrigam as faculdades da Universidade de Coimbra.

VILA NOVA DE FOZ CÔA

2011-05-26T10:49:00.001-07:00

As gravuras do Vale do Côa e as paisagens do douro Vinhateiro são dois patrimônios mundiais reconhecidos pela UNESCO.

VALE DO DOURO

2011-05-25T07:48:00.001-07:00

Daqui vem o Vinho do Porto (exclusividade do solo rico em Xisto). Nas quintas de Pinhão pude ver o "rol das nascentes" e provar dos melhores...

PORTO e GAIA

2011-05-24T05:33:00.001-07:00

E o Rio Douro se explica, em versos, prosa e imagens.

CASTELO DE GUIMARÃES

2011-05-23T04:20:00.001-07:00

Daqui, Afonso Henriques defendeu a independência de Portugal.

GUIMARÃES

2011-05-22T15:31:00.001-07:00

A cidade ostenta o título de ser o berço de Portugal.

BRAGA

2011-05-22T04:20:00.001-07:00

Bom Jesus do Monte - Santuário da Paixão. No local existiu a primeira ermida historicamente comprovada. O templo atual é obra do início do século XVIII, e está guarnecido com esculturas que retratam personagens do Antigo e do Novo Testamento. Um monumento incomparável da fé lusitana, situado na chamada "Roma de Portugal".

DOMICÍLIO NÔMADE

2011-05-21T14:23:00.001-07:00

Estou em Portugal; em Viana do Castelo me senti em casa, em uma "domus". Mas o que seria domicílio para um nômade? A resposta à luz do Direito Civil é simles: onde for encontrado. Mas aqui temos a solução para a incidência de normas jurídicas, longe de enfrentar a questão de fundo, que vou pincelar em homenagem a uma provocação que recebi nos seguintes termos: "quando e por que um nômade sendentariza-se?".
Depois de um bom percurso pela Espanha, iniciei o Caminho de Santiago, terminando o périplo em Finisterra no 38º dia desde a partida em St-Jean-Pied-de-Port. Desde o início da experiência nômade foram mais de 50 diferentes locais de pernoite e, não obstante a efemeridade nas estadias, muitas vezes me senti em casa, por dois motivos hoje bem nítidos: segurança e identidade. Aqui, o que preenche valores do espírito (um belo pôr do sol...); lá, o atendimento de necessidades concretas (uma boa estrutura de abrigo...).
Assim, é de se ponderar que o nômade carrega consigo o seu conceito de casa (que não é universal), seus pressupostos territoriais e seus traços identitários. Quando encontra os elementos correspondentes, sedentariza-se, ou, no mínimo, sente-se à vontade para fazê-lo. De tal modo que, entre transcendência e imanência, sempre existe uma "domus" a acompanhar a existência humana, sedentária ou nômade.

PÔR DO SOL

2011-05-20T16:48:00.001-07:00

Eis um bom elemento identitário. Nem todos se reportam ao mesmo Deus (nominalmente falando), ou seguem as mesmas liturgias, mas a reverência ao sol é uma estrutura recorrente em diversas culturas.

PONTE DE LIMA

2011-05-18T12:57:00.001-07:00

Uma ponte romana adorna a paisagem da cidade. O sarrabulho é o prato típico do lugar, e, para variar, esbanja em qualidade e quantidade (quase voltei caminhando os 30 Km até Viana).

ARQUEOGENEALOGIA VIANENSE

2011-05-18T08:14:00.001-07:00

Mais uma vez se confirma que o bom lugar para se viver hoje também o foi no passado (salvo alterações geológicas radicais pouco incidentes na nossa era). Em Viana do Castelo, no alto onde está a Basílica de Santa Luzia, já viveu uma população proto-histórica denominada "calaica celta". Estruturas do castro (conjunto urbano) estão bastante preservadas e a museologia "in loco" permite uma boa noção de territorialidade e espacialidade calaica. Esta região de Portugal tem fortes traços célticos, depois influenciada pelos íberos (visigodos). Aqui também se instalou um reinado suevo que parece ser pouco comemorado (uma questão a investigar). Fato é que o passado celta ainda está presente na arquitetura de pedra e na agricultura familiar. E, talvez, no temperamento marcante dos locais...

CAFETARIA DO ZÉ NATÁRIO

2011-05-17T13:13:00.001-07:00

Os doces são igualmente divinos em Viana. O local já recebeu Jorge Amado.

CULINÁRIA PORTUGUESA

2011-05-17T06:36:00.001-07:00

É sempre um exagero. A princípio, parece muito (e na realidade é), mas se vai saboreando até convencer todas as papilas... Um gole de vinho verde, um naco de broa de milho, uma azeitona... O fado embalando. Pronto. Ainda bem que tenho créditos com os 880 Km de peregrinação!

VIANA DO CASTELO

2011-05-16T07:40:00.001-07:00

Hoje estou em Viana do Castelo. Não sei porque estou me sentindo em casa (!). Fui ao arquivo distrital para saber da história da família, mas me faltaram dados para a pesquisa. Algumas coisas começam a se explicar... o saudosismo, por exemplo. Viana é linda! É de se passar muitas gerações se reportando a ela.

CANGAS

2011-05-15T10:15:00.001-07:00

Balneário próximo de Vigo.

LAR DOCE LAR

2011-05-15T10:13:00.001-07:00

Precisava me sentir mais em casa, ainda. Resolvi almoçar em um restaurante argentino: CAMBALACHE.

VIGO - UMA LEITURA ARQUEOLÓGICA

2011-05-15T04:40:00.001-07:00

O grande mestre Igor Chmyz afirmou uma vez que o bom local de hoje para instalações humanas também o foi no passado... E é uma verdade observável em Vigo. Muito antes de os romanos chegarem por aqui, a civilização "galaica" estabelecera-se em suas vilas com casas de pedras, que foram escavadas e receberam uma reconstituição exemplar.
Cabe aqui uma incipiente indagação dentro do tema nomadismo: o que faz o ser humano se estabelecer? Conforto, estabilidade... Várias respostas possíveis. Mas, também, é de se concluir, em certos casos, isto gera a cobiça do "outro" na disputa territorial. E assim foi com os "castro galaicos", que, depois de intercambiarem com fenícios, celtas e outros povos, tiveram seu espaço ocupado e cederam a outros processos culturais.

VIGO

2011-05-15T04:32:00.001-07:00

Perdi o trem para Viana e ganhei um grande presente: passear por Vigo - linda cidade, com um povo muito amável. A Galícia faz com que me sinta em casa!

FINISTERRA EM REVISTA

2011-05-15T02:12:00.000-07:00

O fator mais tenso da peregrinação/andança seguramente foi a tendinite, que incomodou muito, principalmente porque poderia implicar na interrupção do projeto nômade... Mas dessa adversidade vieram resultados muito positivos: aprendi a respeitar os meus limites e a cuidar de mim; conheci o Sasaki, com quem conclui o caminho até Santiago de Compostela; encontrei "Lobo", uma figura mítica de uns 80 anos (que há 15, depois de fazer o Caminho, recebe pessoas e as ampara no albergue municipal de Astorga)...
"Lobo" me premiou com as seguintes reflexões: "o Caminho é uma vida livre"; "o peregrino não tem nenhuma obrigação, exceto respeitar o descanso dos demais peregrinos" (fantástico e quase kantiano - próprio de um alemão); e, por derradeiro, "muito antes do cristianismo, os celtas faziam o caminho até Finisterra para seus rituais druídicos". Desde então reascendeu a vontade de ir até Finisterra, que, embora no meu plano inicial, estivera dormente por um bom tempo... (Mas somente iria se não me sentisse obrigado a tal, pois seguiria o enigma da enfinge "Lobo").
Ao chegar em Santiago de Compostela, depois de receber a "Compostela" (o "diploma" do peregrino), senti que faltava algo (90 Km, talvez?!...). No dia seguinte veio a grande motivação: fui lembrado pela Vera (amiga e anjo da guarda) que era dia das mães e seria oportuno lembrar dos ensinamentos da "Grande Mulher". Foi inevitável associar os 79 anos que a Dna. Alzira viveu pelos próprios esfoços, equivalente, na minha analogia, a 790 Km de caminhada até a Catedral de Compostela (vide texto: UM CAMINHO, UMA VIDA), o que não é pouco. Então, lembrei que a guerreira foi além, até o último sopro de vida... Somente em Finisterra poderia fazer uma homenagem à altura.
Tenho que confessar que no segundo dia de caminhada, tendo percorrido uns 40 Km, pensei em desistir. Inclusive imaginei o que a Dna. Alzira diria para mim: chega, filho; você não é burro de carga... e daí por diante (ela pegava pesado e batia no ponto). Mas eis que aparece outra figura no Caminho, Oclair, um brasileiro bom de passo (mais uma vez o Caminho presenteando novos amigos).
Os últimos quilômetros foram eletrizantes. Quando vimos o mar, berramos como loucos... Faltando 3 Km, caminhávamos a uns 7 por hora... Víamos o farol, mas o "bicho véio" não chegava nunca... As plantas dos pés chegavam a arder (só naquele dia, 11 de maio, foram 35 Km)...
Chegamos, fomos até onde a perna permitiu (Oclair foi até a água - manobra ousada...). Show! Agora sim, missão cumprida. E vendo o sol se por no mar... FIM, fim da terra, Finisterra (ou, em galego, Fisterra). Agora só a nado... E, aqui, lembro a grande lição da Dna. Alzira: "Dar o melhor de si, até o final".

FINISTERRA

2011-05-13T09:37:00.001-07:00

Para onde for o sol, é para lá que eu vou...

CAMINHO A FINISTERRA

2011-05-10T23:46:00.001-07:00

Café da manhã em Olveiroa, a 35 Km do objetivo.

OURO SAGRADO

2011-05-09T09:19:00.001-07:00

Muito ouro em algumas igrejas espanholas.

CATEDRAL DE SANTIAGO

2011-05-08T02:45:00.001-07:00

Mas os sinos dobram pelas amizades do caminho.

ÚLTIMO TRECHO

2011-05-07T08:40:00.001-07:00

Estamos chegando

MORTE E VIDA PEREGRINA

2011-05-06T22:35:00.000-07:00

A pergunta mais recorrente no itinerário é "Por que estás caminhando?". As respostas são variadas (promessa, desafio, devoção, curiosidade...), mas, creio, todas pressupõem um exercício constante: morrer para a vaidade. A caminhada oferece adversidades que tornam o peregrino um personagem quixotesco, "cavaleiro da triste figura", disposto a rasgar um naco de pão e saboreá-lo puro, enquanto descansa os pés na soleira de um velho casarão abandonado. É bem verdade que existe uma boa estrutura de locais para alimentação em todo o percurso, mas em alguns (como ocorreu em La Rioja) sequer deixam as "esquálidas figuras dúbias" sentarem à mesa; não raro o aviso "NO MOCHILAS" dá o tom hostil.
Mas e a vida peregrina? É um ciclo fantasticamente didático: aprende-se a contar passos; reforça-se a percepção sobre necessidades vitais; abre-se para novas narrativas... A vida peregrina é por vezes enfadonha, mas sempre surpreende, nos detalhes das paisagens, na riqueza das histórias e nos pitorescos acontecimentos (um finlandês, falando na sua língua, pedindo o meu canivete emprestado; um romeno, em romeno, pedindo para eu filmá-lo caminhando; um alemão tomando cerveja às 8h da manhã, com vinte quilômetros por fazer...).
Hoje, 7 de maio, por volta das 13h (8h do Brasil), estarei chegando em Santiago de Compostela, e a sensação é formidável. Tem-se a certeza que o Caminho começa, mas nunca acaba. E viva a vida peregrina!

PALAS DEL REY

2011-05-04T09:35:00.001-07:00

Mirando o caminho de amanhã.

MERCADOIRO

2011-05-04T00:48:00.001-07:00

Pousada rural

PORTOMARIN

2011-05-04T00:44:00.001-07:00

Igreja Romana

SARRIA - GALÍCIA

2011-05-03T10:34:00.001-07:00

Pousada Rural "Paloma e Leña"

EL CEBREIRO - LA SIERRA MAESTRA

2011-05-02T08:30:00.000-07:00

Depois de enorme suspense, subir El Cebreiro tem o sabor de conquistar a Sierra Maestra (considerada a devida proporcionalidade).

UMA REVOLUÇÃO SEM TIROS?

2011-04-29T13:39:00.000-07:00

Se faz oportuno tecer um breve comentário sobre a ebolição revolucionária que representa uma vida em movimento. Não por acaso, o título aqui dado se reporta à pergunta que Ernesto Guevara faz a Alberto Granado, quando este devaneia sobre uma tomada pacífica do poder por um partido indígena... Naquele momento, a dupla percorria a espinha dorsal sulamericana, e seguramente ambos experimentavam uma grande revolução pessoal, que não demandou nenhum tiro. E assim podem ser as revoluções: silenciosas, mas poderosas; individuais, mas com potencial coletivo; contraditórias, mas capazes de grandes sínteses. Com efeito, em que pesem todas as intrusões culturais de um mundo globalizado, pode-se crer em novas trajetórias a romperem o pensamento dominante, isto sem nenhum tiro, pois o grande combate se dá no campo de batalha da emancipação do espírito.

MOLINASECA

2011-04-28T10:39:00.001-07:00

Caminho íngreme, mas venci mais 26 Km.

PURO CUBANO - "VIVA LA REVOLUCIÓN!"

2011-04-27T11:43:00.001-07:00

Queria tomar uma caña, mas o antiinflamatório não permite.

RABANAL DEL CAMINO

2011-04-27T08:21:00.001-07:00

20 Km depois de Astorga, com a tendinite controlada, a bela e bucólica cidade renova os ânimos.

UM CAMINHO, UMA VIDA

2011-04-27T05:51:00.000-07:00

Dia 26. Eis-me em recuperação de uma tendinite, na pequena cidade Hospital de Órbigo (o nome é bem sugestivo, do menor ayuntamento de toda a Espanha). O hospitaleiro, Chema, um rastafari de Zaragoza, está no Caminho há mais de um ano, isto porque faz longas paradas nos albergues, onde trabalha e depois prossegue - diz que tem bastante tempo até o final da vida. E aqui cabe sintetizar-se uma reflexão iniciada há aguns dias, partindo do pressuposto de que o Caminho de Santiago pode ser traçado como um paralelo da vida (Chema o traça como se fosse a própria - isto é mais ousado)... São 790 Km, e cada 10 equivaleria a um ano de existência, assim desfrutada: nos primeiros 30 Km, se firma o passo, empolgado com a experiência bípede; entre 30 e 200 Km, com o vigor da juventude, se vai muito rápido; depois, até os 400, a boa comida e a boa bebida nos cativa e se vai diminuindo o ritmo; na fase seguinte, recupera-se os hábitos saudáveis, para, aos 500 ou 600 Km, depois de venturas e desventuras, sentir o peso da idade no Caminho; então, é hora de parar, cuidar da saúde para prosseguir sereno, lépido e faceiro ao destino, sem pressa e sentindo o valor de cada passo dado e por dar, sempre honrando a vida. Buon camino! Y buenas paradas!

HOSPITAL DE ÓRBIGO

2011-04-27T05:40:00.001-07:00

Cidade e albergue ideais para reflexões.